हिमालयं समारभ्य यावदिंदुसरोवरम् । तं देवनिर्मितं देशं हिंदुस्थानं प्रचक्ष्यते ।।
Showing posts with label Cochin Royal Family. Show all posts
Showing posts with label Cochin Royal Family. Show all posts
News reports dec 4,6,8
Tripunithura: For the first time in the history of Vrischikolsavam at Sree Poornathrayeesha temple, Thrikketta Purappadu was held without the age-old customary gold caparison.
"The gold caparison was offered by our great grand father and it is unfortunate that they could not have it this time," S Anujan Thampuran, the former secretary of Valiyamma Thampuran Kovilakam Trust and Kochi royal family member said.
The Cochin Devaswom Board (CDB) decided to melt the precious century-old caparison to find extra gold needed for a proposed new caparison, a move which was stayed by the Supreme court.
"We had offered gold needed for the new caparison yet it was not considered. Without considering the mass request duly signed by senior members of Kochi royal family including 90-year-old Hymavathy Thampuran, CDB destroyed the invaluable gold caparison,'' Anujan Thampuran said.
He said what the devotees witnessed on Thursday evening was an ordinary caparison without any conventional royal symbols of age-old caparison.
"It was just another ordinary 'Choorappoli' model caparison hired from contractors,'' V Krishnanath, a devotee who queued for hours to offer the 'Kaanikka' in the golden pot said.
"We fear in the coming years CDB may alter the golden pot or golden umbrella by melting it," he said.
E K Ajayakumar, devaswom officer of Sree Poornathrayeesha temple said that due to a year long legal battle between CDB and Kochi Royal family, there is an uncertainty prevailing over the making of new caparison.
"We tried our level best to get a gold caparison either from Oorakatthamma Thiruvadi temple and Irinjalakuda Koodalmanikkyam temple, which did not work out. The Oorakam temple committee and locals strongly protested against taking out the precious gold caparison from the temple,'' he said.
Jayan Mankaayil, president of Seva Sangham said they had brought the gold caparison for Thrikketta from an individual who owns this gold caparison. CDB refused to say anything about the duplicate by saying that the same was brought by Seva Sangham.
http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Vrischikolsavam-without-century-old-gold-caparison/articleshow/55784062.cms?utm_source=toiandroidapp&utm_medium=Whatsapp&utm_campaign=show
"The gold caparison was offered by our great grand father and it is unfortunate that they could not have it this time," S Anujan Thampuran, the former secretary of Valiyamma Thampuran Kovilakam Trust and Kochi royal family member said.
The Cochin Devaswom Board (CDB) decided to melt the precious century-old caparison to find extra gold needed for a proposed new caparison, a move which was stayed by the Supreme court.
"We had offered gold needed for the new caparison yet it was not considered. Without considering the mass request duly signed by senior members of Kochi royal family including 90-year-old Hymavathy Thampuran, CDB destroyed the invaluable gold caparison,'' Anujan Thampuran said.
He said what the devotees witnessed on Thursday evening was an ordinary caparison without any conventional royal symbols of age-old caparison.
"It was just another ordinary 'Choorappoli' model caparison hired from contractors,'' V Krishnanath, a devotee who queued for hours to offer the 'Kaanikka' in the golden pot said.
"We fear in the coming years CDB may alter the golden pot or golden umbrella by melting it," he said.
E K Ajayakumar, devaswom officer of Sree Poornathrayeesha temple said that due to a year long legal battle between CDB and Kochi Royal family, there is an uncertainty prevailing over the making of new caparison.
"We tried our level best to get a gold caparison either from Oorakatthamma Thiruvadi temple and Irinjalakuda Koodalmanikkyam temple, which did not work out. The Oorakam temple committee and locals strongly protested against taking out the precious gold caparison from the temple,'' he said.
Jayan Mankaayil, president of Seva Sangham said they had brought the gold caparison for Thrikketta from an individual who owns this gold caparison. CDB refused to say anything about the duplicate by saying that the same was brought by Seva Sangham.
http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Vrischikolsavam-without-century-old-gold-caparison/articleshow/55784062.cms?utm_source=toiandroidapp&utm_medium=Whatsapp&utm_campaign=show
Kerala Varma Thampuran (Aikya Keralam Thampuran)
Kerala Varma Thampuran (1870 – July 1948) popularly known as Aikya Keralam Thampuran or Kerala Varma VII was the Maharaja of Cochin who ruled between 1946 and 1947. He mooted the idea of a unified Kerala state in India for the Malayalam speaking population and stood for the merging of British Malabar, Cochin and Travancore. Therefore, he was given the sobriquet Ikyakeralam Thampuran (King who united Kerala). He died in July 1948 (1123 Midhunam 25th according to the Malayalam calendar). He was also the brain behind the formation of Sree Kerala Varma College at Thrissur, named after him.
എം.ജി.എസിന്റെ വാക്കുകളിൽ..
?: ഐക്യകേരള രൂപവത്കരണത്തിൽ തന്നെ തുടങ്ങാം. അന്ന് നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളുടെ നിലപാടെന്തായിരുന്നു?
- പാർട്ടികളെല്ലാം അനുകൂലമായിരുന്നു. കൊച്ചിതമ്പുരാനെ അന്ന് ‘ഐക്യകേരള തമ്പുരാൻ’ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സംസ്ഥാന രൂപവത്കരണത്തിന് ആദ്യം കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി എതിരായിരുന്നു. പക്ഷേ, കൊച്ചിരാജാവിന്റെ ഉറച്ച നിലപാടും അവിടെനടന്ന കൺവെൻഷനും ജനകീയപിന്തുണയുമൊക്കെ വന്നപ്പോൾ എതിരുനിന്നിട്ട്കാര്യമില്ലെന്ന് കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർക്കും ബോധ്യമായി. ......
ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രമെടുക്കുമ്പോൾ 60 വർഷം വലിയൊരു കാലഘട്ടമല്ല. ഒരു ദേശത്തിന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആ നിലയ്ക്ക് വലിയൊരു ആഘോഷവുമാക്കാനില്ല. എന്നാൽ,...
Read more at: http://www.mathrubhumi.com/specials/features/kerala-60/weekend-malayalam-news-1.1428251
ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ അമൂല്യമായ സ്വർണ്ണതലേക്കെട്ട് ഉരുക്കി നശിപ്പിച്ചതിനെതിരെ |നാൾവഴികളും അനുബന്ധസംഭവങ്ങളും|
03.03.2016: മാതൃഭൂമി ദിനപത്രത്തിൽ ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന് പുതിയ സ്വർണ്ണതലേക്കെട്ട് നിർമ്മിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച വാർത്ത വരുന്നു. പഴയ തലേക്കെട്ട് വലിയ ആനകൾക്ക് ചേരില്ല എന്ന മണ്ടൻ ന്യായം സേവാ സംഘം പ്രസിഡന്റിന്റെ വാദം അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. പക്ഷെ പഴയ തലേക്കെട്ട് നശിപ്പിക്കും എന്ന അതിലെ വാചകം ഞെട്ടൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
04.03.2016: കൃഷ്ണനാഥും സതീഷ് വർമ്മയും കൂടി ദേവസ്വം ആപ്പീസർ ശ്രീ. അജയകുമാറിനെ കണ്ട് പഴയ തലേക്കെട്ട് സംരക്ഷിക്കണം എന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കോടതി ഉത്തരവ് ഉണ്ട് എന്ന വലിയ നുണ(നുണയാണ് പറഞ്ഞത് എന്ന് മനസ്സിലായത് കോടതിയെ സമീപിച്ചപ്പോഴാണ്) പറയുന്നു. എങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കോടതിയെ സമീപിക്കാം. അത് വരെ ഒന്നും ചെയ്യരുത് എന്ന് വീണ്ടും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഹൈക്കോടതി നിയമിച്ച കമ്മീഷണർ അഡ്വ എം സി മാധവൻ കാണാൻ പോലും കൂട്ടാക്കാക്കിയില്ല. പരിചയമുള്ള സേവാ സംഘം മെമ്പർമാരോട് തലേക്കെട്ട് സംരക്ഷിക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു
05.03.2016: കൊച്ചി രാജകുടുംബത്തിലെ തലമുതിർന്ന അംഗം ഹൈമവതി തമ്പുരാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ ഒപ്പിട്ട നിവേദനം ദേവസ്വം ഓഫീസർക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ ദേവസ്വം ഓഫീസറെ നേരിട്ട് വിളിച്ച് തമ്പുരാൻ തലേക്കെട്ട് നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുവാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. പുതിയത് ഉണ്ടാക്കുവാനുള്ള സഹായവും അറിയിക്കുന്നു. നിവേദനത്തിന്റെ ഒരു കോപ്പി സേവാ സംഘം പ്രസിഡന്റ് ശ്രീ. ജയൻ മാങ്കായിലിന് നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഇതിൽ ഒന്നും കാര്യമില്ല എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവം എല്ലാവരും അറിഞ്ഞു കൊണ്ടുള്ള ഒത്തുകളി ആണോ എന്ന സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു....
06.03.2016: കുംഭമാസത്തിലെ തിരുവോണം. ഭഗവാന്റെ പറ ഉത്സവത്തിന്റെ ആറാട്ട്. ഭഗവാന്റെ വലിയ ഉത്സവത്തിനു കൊടിയേറി നാലാം നാൾ മുതൽ ആണ് സ്വർണ്ണതലേക്കെട്ടും സ്വർണ്ണക്കോലവും ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ, പറ ഉത്സവത്തിന് അത് കൊടിയേറി രണ്ടാം നാൾ തൊട്ട് വേണം. അതായത് കൊച്ചി രാജകുടുംബത്തിലെ പറ എടുക്കുമ്പോൾ സ്വർണ്ണ തലേക്കെട്ട് വേണം. എത്ര അഭേദ്യമായ ബന്ധം! പറഞ്ഞു വരുന്നത് പഴയ തലേക്കെട്ട് 2016 മാർച്ച് 06 വരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്.
അന്നേ ദിവസം ആറാട്ട് സമയത്ത് സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതിയിലെ ചില മുതിർന്ന അംഗങ്ങളെ(മുൻ പ്രസിഡന്റ് ആയിരുന്നവർ) നേരിൽ കണ്ട് സേവാ സംഘം നെറ്റിപ്പട്ടം നശിപ്പിക്കുന്നതിന് കൂട്ട് നിൽക്കരുത് എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചത്. എന്ത് ചെയ്യാൻ! ഏകാധിപത്യം ആണല്ലോ സേവാ സംഘത്തിൽ!
അന്നേ ദിവസം ആറാട്ട് സമയത്ത് സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതിയിലെ ചില മുതിർന്ന അംഗങ്ങളെ(മുൻ പ്രസിഡന്റ് ആയിരുന്നവർ) നേരിൽ കണ്ട് സേവാ സംഘം നെറ്റിപ്പട്ടം നശിപ്പിക്കുന്നതിന് കൂട്ട് നിൽക്കരുത് എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചത്. എന്ത് ചെയ്യാൻ! ഏകാധിപത്യം ആണല്ലോ സേവാ സംഘത്തിൽ!
07.03.2016: ശിവരാത്രി. കൊച്ചി രാജകുടുംബത്തിലെ അനിയൻ തമ്പുരാൻ ഉൾപ്പെടെ 4 പേർ നെറ്റിപ്പട്ടം നശിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ ബഹുമാനപെട്ട ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
08.03.2016: ബഹുമാനപെട്ട ഹൈക്കോടതി സ്റ്റേ അനുവദിക്കാതെ കേസ് ദേവസ്വം ബെഞ്ച് സാധാരണ കേൾക്കുന്ന ബുധനാഴ്ചയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
09.03.2016, ബുധൻ. ദേവസ്വം ബെഞ്ച് സാധാരണ ബുധനാഴ്ച്ചയാണ് പതിവ്. ഹൈക്കോടതി നിയമിച്ച അഡ്വക്കേറ്റ് കമ്മീഷണർ എം. സി. മാധവന്റെ ഗുമസ്തൻ കൊച്ചി രാജകുടുംബം വക്കാലത് നൽകിയ വക്കീലിന്റെ ഗുമസ്തനെ കണ്ട് തന്റെ വക്കീൽ ഇന്ന് ഹാജരാവില്ല എന്നും അതിനാൽ കേസ് നീട്ടി വെക്കാൻ പോവുകയാണെന്നും പറയുന്നു. ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ സ്വർണ്ണം വെള്ളി ഉരുപ്പടികൾ ദേവസ്വം ഹെഡ് ആപ്പീസിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന് എതിരെ ടി.ജി. മോഹൻദാസ് കൊടുത്ത കേസ് പരിഗണിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഈ കേസും പരിഗണിച്ചു. 34ആം നമ്പർ ആയി പോസ്റ്റ് ചെയ്തിരുന്ന കേസ് ഒന്നാം നമ്പർ ആയി വിളിക്കുന്നു! ഹാജരാവില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ അഡ്വക്കേറ്റ് കമ്മീഷണർ അതാ പന പോലെ നിൽക്കുന്നു! തലേക്കെട്ട് 1976ൽ പുതുക്കി പണിതു എന്ന് പറഞ്ഞത് ഞെട്ടലോടെ വാദികൾ കേൾക്കുന്നു.
സ്റ്റേ അനുവദിച്ചില്ല. പുതിയകാവ് താലപ്പൊലി ആയതിനാൽ സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി യോഗവും അന്ന് വൈകീട്ട് നടന്നില്ല.
സ്റ്റേ അനുവദിച്ചില്ല. പുതിയകാവ് താലപ്പൊലി ആയതിനാൽ സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി യോഗവും അന്ന് വൈകീട്ട് നടന്നില്ല.
10.03.2016: തലേദിവസം നടന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ദുഃഖിതനായ മറ്റൊരു കൊച്ചി രാജകുടുംബാംഗം ശ്രീകാന്ത് വർമ്മയും മറ്റൊരു അംഗവും കൂടി മുൻസിഫ് കോടതിയെ സമീപിച്ച് സ്യൂട്ട് ഫയൽ ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകാന്ത് വർമ്മ സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി അംഗവും ആണ്. മുൻസിഫ് കോടതി ഇൻജംഗ്ഷൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഭക്തർ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു.
11.03.2016: മുൻസിഫ് കോടതിയുടെ ഇൻജംഗ്ഷൻ ഓർഡർ ദേവസ്വം ഓഫിസർക്കും സേവാ സംഘം ഭാരവാഹികൾക്കും കൈമാറുന്നു. പഴയ അമൂല്യമായ തലേക്കെട്ട് സംരക്ഷിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞു എന്ന ധാരണയിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു.
12.03.2016: അമൂല്യമായ തലേക്കെട്ട് നശിപ്പിക്കരുത് എന്നും, സേവാ സംഘം നില കൊള്ളേണ്ടത് പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയാകണം എന്നും ഓർമ്മിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് 17 സേവാ സംഘം അംഗങ്ങൾ ഒപ്പിട്ട ഒരു നിവേദനം സേവാ സംഘം പ്രസിഡന്റിന് കൈമാറുന്നു. അപ്പോഴും പഴയത് നശിപ്പിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന വാശിയിൽ ആണ് പ്രസിഡന്റ് പെരുമാറിയത്. ഈ നിവേദനത്തിന് മറുപടി നാളിതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
13.03.2016, 14.03.2016: ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല
15.03.2016: സേവാ സംഘം അംഗങ്ങൾ കൂടിയായ പൈതൃക സംരക്ഷകരെ ഞെട്ടിച്ചു കൊണ്ട് സേവാ സംഘം ഹൈക്കോടതിയിൽ ഇൻജംഗ്ഷൻ ഓർഡറിന് എതിരെ IA ഫയൽ ചെയ്യുന്നു. ഓർക്കുക, ഇൻജംഗ്ഷൻ ഓർഡർ പഴയത് നശിപ്പിക്കരുത് എന്ന് മാത്രമാണ്. പുതിയതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ഒരു തടസവും ഇല്ല എന്നിരിക്കെ സേവാ സംഘം എന്തിനാണ് ഇൻജംഗ്ഷൻ ഓർഡറിന് എതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? ഒരു പ്രവർത്തക സമിതി യോഗം പോലും വിളിക്കാതെ എങ്ങിനെയാണ് ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് കോടതിയിൽ മറുപടി നൽകാൻ ആവുക? സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി അംഗമായ ശ്രീകാന്ത് വർമ്മ അറിയാതെ ഇനി ഒരു പ്രവർത്തക സമിതി യോഗം നടന്നിട്ടുണ്ടോ? അങ്ങിനെയെങ്കിൽ സേവാ സംഘം ചെയ്ത് കൂട്ടുന്നത് മുഴുവനും സേവാ സംഘം നിയമാവലിക്ക് എതിരല്ലേ? ഓർക്കുക, അപ്പോഴും കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡ് ഗൂഢമായ മൗനം പാലിക്കുന്നു.
16.03.2016, ബുധൻ: ദേവസ്വം ബെഞ്ച്. സേവാ സംഘം കൊടുത്ത അപേക്ഷ പരിഗണിച്ച കോടതി സ്യൂട്ട് ഹൈകോടതിയിലേക്ക് വിളിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പൗരന് ലഭിക്കേണ്ട സാമാന്യ നീതി നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു! നെറ്റിപ്പട്ടം മാർച്ച് 10ന് dismantle ചെയ്തു എന്ന് അഡ്വക്കേറ്റ് കമ്മീഷണർ എം. സി. മാധവൻ കോടതിയെ അറിയിക്കുന്നു. കേസ് മാർച്ച് 23, ബുധനാഴ്ചയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
23.03.2016, ബുധൻ. എല്ലാ ഭക്തരും പ്രാർത്ഥനയിൽ. ശ്രീകാന്ത് വർമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രശസ്ത അഭിഭാഷകൻ അഡ്വ കെ. രാംകുമാർ ഹാജരാവുന്നു. വാദികളുടെ അപേക്ഷ കേട്ട കോടതി പഴയ നെറ്റിപ്പട്ടം അത് പോലെ സംരക്ഷിക്കാനും, പുതിയതിന്റെ നിർമ്മാണ ആവശ്യത്തിന് ദേവസ്വത്തിന്റെ റീസെർവ് സ്റ്റോക്കിൽ നിന്നും സ്വർണ്ണം ലഭ്യമാക്കി നിർമ്മാണം മുന്നോട്ട് കൊണ്ട് പോകുവാനും ഇടക്കാല ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ഭക്തർ വീണ്ടും ആഹ്ലാദിക്കുന്നു. ആരും പുതിയത് നിർമ്മിക്കുന്നതിന് എതിരല്ലല്ലോ! കേസ് ഏപ്രിൽ 01 വെള്ളിയാഴ്ചയ്ക്ക് മാറ്റുന്നു!!!!
01.04.2016 വെള്ളി: മറ്റ് ദിനങ്ങളിലെ പോലെ ഈ കേസ് ക്രമം മാറ്റി വിളിക്കുന്നു. സീനിയർ അഭിഭാഷകൻ മറ്റൊരു കോടതിയിൽ മറ്റൊരു കേസിന്റെ വാദത്തിലാണ്. കേസ് എടുക്കുന്നു. വീണ്ടും ഒരു ഇടക്കാല ഉത്തരവ്! 'Utilizing the old golden head gear, new Golden Head Gear can be made. .... The antique and commercial value of those ornaments can be dealt with later on.'
ഈ ഉത്തരവ് ദുർവ്യാഖ്യാനിച്ചാണ് ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ അമൂല്യമായ പഴയ സ്വർണ്ണ തലേക്കെട്ട് എന്നന്നേക്കുമായി ഇല്ലാണ്ടാക്കിയത്. ഈ ഉത്തരവിൽ എവിടെയാണ് ഉരുക്കാൻ (melting) പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്? ഉരുക്കിയാൽ എങ്ങിനെയാണ് പുരാവസ്തു മൂല്യം കണക്കാക്കാൻ സാധിക്കുക...
ഇതിനു ദേവസ്വവും സേവാ സംഘവും ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശനോടും, ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ കാണിയ്ക്കയിട്ടും ഇടാതെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഭക്തരോടും മറുപടി പറഞ്ഞേ മതിയാവൂ....
01.04.2016ന് സമർപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി 2015ലെ പഴയ ചില വിധിപകർപ്പുകൾ വേണ്ടി വരുന്നു. അത് ആരുടെ കൈയ്യിലും ഇല്ലാത്തതിനാൽ കോടതിയുടെ റെക്കോർഡ് റൂമിൽ നിന്നും ലഭിക്കാൻ അപേക്ഷ കൊടുക്കുമ്പോൾ ആ കേസിന്റെ ഫയലുകൾ മാത്രം റെക്കോർഡ് റൂമിൽ കാണുന്നില്ല.
01.04.2016 ലെ ഇടക്കാല ഉത്തരവ് അധികാരികൾ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യും എന്ന് ഊഹിക്കാൻ സാമാന്യബുദ്ധി ധാരാളം. അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തരവിന്റെ certified copy ലഭിക്കാതെ വെള്ളിയാഴ്ച ഇടക്കാല വിധി വന്ന് ശനിയാഴ്ച്ച തന്നെ നെറ്റിപ്പട്ടം ഉരുക്കുന്നതിനായി ചെമ്മണ്ണൂർ ഗോൾഡ് റിഫൈനറിയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. പതിവുപോലെ ബുധനാഴ്ച്ച ആണ് കേസ് പോസ്റ്റ് ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒക്കെ ചെയ്യാമായിരുന്നു. ഒന്നാം തിയ്യതിക്ക് ശേഷം കേസ് പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് മെയ് 25 വീണ്ടും ഒരു ബുദ്ധനാഴ്ചയ്ക്ക് ആയിരുന്നു. ഇത് ദൈവഹിതമോ, നീതിഹിതമോ, ഹിതമാക്കപ്പെട്ടതോ? അറിയില്ല.... ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശൻ ശരണം
07.04.2016: മാർച്ച് 23, ഏപ്രിൽ 1 എന്നീ തീയ്യതികളിലെ വിധിപകർപ്പുകളും മറ്റ് രേഖകളും ലഭിക്കുന്നു. ഇതിലാണ് കുംഭമാസത്തിലെ ഉത്രം നാളിൽ (25.02.2016) നടന്ന മീറ്റിംഗിന്റെ മിനിട്സ് പകർപ്പ് ലഭിക്കുന്നത്. തന്ത്രിമാർ ആരും പങ്കെടുക്കാത്ത ആ മീറ്റിംഗിലാണ് അമൂല്യ നെറ്റിപ്പട്ടം ഉരുക്കുവാൻ, അതും വെറും 2.5kg സ്വർണത്തിന് വേണ്ടി ഉരുക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
മറ്റ് രേഖകൾ കൂടി പരിശോധിച്ചപ്പോൾ ആണ് പല ഉള്ളുകളികളും മനസ്സിലാവുന്നത്.
2015ൽ നടന്നത്: ആദ്യം 6kg സ്വർണ്ണം ദേവസ്വത്തിന്റെ സെൻട്രൽ സ്റ്റോക്കിൽ നിന്നും എടുക്കാൻ കോടതി ഉത്തരവ് നൽകുന്നു. ഇതിനിടയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉള്ള സ്വർണ്ണവും ഉപയോഗിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് കോടതിയിൽ ഹർജി സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇത് എന്തിനായിരുന്നു എന്നത് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും മനസിലാവുന്നില്ല. കോടതിയുടെ ആദ്യ ഉത്തരവ് പാലിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്വർണ്ണം അവിടെ തന്നെ ഇരുന്നേനെ. പുതിയ തലേക്കെട്ടും ഉണ്ടായേനെ. സേവാ സംഘം സമർപ്പിച്ച ഹർജി പരിഗണിച്ച കോടതി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉള്ള സ്വർണ്ണവും ഉപയോഗിക്കാം എന്ന് പറയുന്നു
ഇതൊക്കെ കണ്ടപ്പോഴാണ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ പോയി നീതി തേടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്...
സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി അംഗം ആയിരുന്ന ശ്രീകാന്ത് വർമ്മ ആയിരുന്നു മുൻസിഫ് കോടതിയെ സമീപിച്ച കൊച്ചി രാജകുടുംബാംഗം. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഗോദവർമ്മരാജ ആയിരുന്നു സേവാ സംഘത്തിന്റെ സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റ്. (അദ്ദേഹത്തെ പോലെയും രാമൻ നമ്പൂതിരിയെ പോലെയും ഉള്ള മാതൃകാ പ്രവർത്തകർ സേവാ സംഘം പ്രസിഡന്റ് ആയി ഇരുന്നുകൊണ്ട് വേണ്ട രീതിയിൽ ഭരിച്ചിരുന്നു എന്നത് ഇന്ന് നല്ല ഓർമ്മകൾ മാത്രം). മാർച്ച് 16ന് നടന്ന സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി യോഗത്തിൽ ആദ്യാവസാനം ശ്രീകാന്ത് പങ്കെടുത്തിരുന്നു. മറ്റ് അംഗങ്ങൾ എല്ലാവരും കോടതിയെ സമീപിച്ചതിന് ശ്രീകാന്തിനെ വിമർശിച്ചു. പക്ഷെ ആർക്കും ഭഗവാന്റെ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ യാതൊരു വ്യസനവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നത് നമുക്ക് വേദനാജനകമാണ്. യോഗ്യത ഉള്ളവർ വേണം അധികാരസ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കേണ്ടത് എന്ന് ഈ നടപടികൾ നമ്മളെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
വളരെ വിചിത്രമായി തോന്നിയത്, മാർച്ച് 18ന് ശ്രീകാന്തിന് കാരണം കാണിക്കൽ നോട്ടീസ്, സേവാ സംഘത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കാതിരിക്കുവാൻ, കിട്ടിയതാണ്. അങ്ങിനെ ഒരു നോട്ടീസ് അയക്കണമെങ്കിൽ പ്രവർത്തക സമിതി ചർച്ച ചെയ്യണം. 16ആം തീയ്യതിയിലെ യോഗത്തിൽ ശ്രീകാന്ത് ആദ്യാവസാനം പങ്കെടുത്തിരുന്നതുമാണ്. അപ്പോൾ ആ യോഗത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യാത്ത ഒരു നടപടി എങ്ങിനെ ഉണ്ടായി? ഇവിടെയാണ് റാൻ മൂളികൾ പ്രസക്തരാവുന്നത്!
ഏപ്രിൽ മാസം അവസാനത്തോട് കൂടി മുപ്പതോളം സേവാ സംഘം അംഗങ്ങൾ ഒപ്പിട്ട ഒരു നിവേദനം സേവാ സംഘം ഭരണാധികാരികൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. ആവശ്യം സേവാ സംഘം നടത്തിയതും നടത്തി വരുന്നതുമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ നിർത്തണം. ഇതിനായി ഒരു പൊതുയോഗം വിളിക്കണം. സേവാ സംഘം ഭരണാധികാരികൾ ഈ ആവശ്യത്തെ ലഘൂകരിച്ചു കണ്ടു. സേവാ സംഘം നിയമാവലിയിലെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കാതെ പൊതുയോഗം വിളിക്കുന്നു. ചില അംഗങ്ങൾക്ക് ആ പൊതുയോഗത്തിന്റെ നോട്ടീസ് ഇത് വരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല! കിട്ടിയ അംഗങ്ങൾക്ക് നോട്ടീസിൽ പൊതുയോഗം ചർച്ച ചെയ്യേണ്ട വിഷയം ഇല്ല. 15 ദിവസം മുൻപ് നോട്ടീസ് അംഗങ്ങൾക്ക് അയക്കേണ്ട നോട്ടീസ് അയച്ചത് അഞ്ചും ആറും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുൻപ് മാത്രം. അസാമാന്യ പൊതുയോഗത്തിന് യാതൊരു നിയമസാധുതയും ഇല്ലാണ്ടാക്കി തീർത്തതും ഗൂഡാലോചനയുടെ ഭാഗമാണോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. കാരണം ആ പൊതുയോഗം വേണ്ട രീതിയിൽ നടക്കരുത് എന്ന് ഭാരവാഹികൾ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കണം! അതിന് താങ്ങേകി കുറെയേറെ റാൻ മൂളികളും! ഒരിക്കലും നിയമസാധുത ഇല്ലാത്ത ആ പൊതുയോഗത്തിൽ നിന്നും പൈതൃക സംരക്ഷകരായ അംഗങ്ങൾ ഇറങ്ങി പോയി.
ആ പൊതുയോഗം ദിവസം സേവാ സംഘം സെക്രട്ടറി ചോദിച്ചതാണ് ഒരു RTI ഫയൽ ചെയ്യാമായിരുന്നില്ലേ എന്ന്. മാർച്ചിൽ തന്നെ RTI ഫയൽ ചെയ്തപ്പോൾ കിട്ടിയ മറുപടി നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും. ഇപ്പോൾ എന്റെ സംശയം, RTI യുടെ മറുപടിയും ഇവർ ഉണ്ടാക്കിയതാണോ?
23.05.2016: കൊച്ചി രാജകുടുംബാംഗങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച സ്പെഷ്യൽ ലീവ് പെറ്റീഷൻ ബഹുമാനപെട്ട സുപ്രീം കോടതി അനുവദിച്ച് കൊണ്ട് തൽസ്ഥിതി തുടരാൻ ഉത്തരവ് വരുന്നു. സുപ്രീം കോടതി അന്ന് അനുവദിച്ച ഒരേ ഒരു SLP ആയിരുന്നു ഇത്.
25.05.2016 ബുധൻ: വേനലവധി കഴിഞ്ഞിട്ട് ഹൈക്കോടതിയിൽ കേസ് വീണ്ടും വരുന്നു. സുപ്രീം കോടതിയുടെ ഇടക്കാല ഉത്തരവ് സമർപ്പിക്കുന്നു. സുപ്രീം കോടതിയുടെ അവസാന വിധി വരുന്നത് വരെ കേസ് നീട്ടി വയ്ക്കുന്നു. അന്ന് അഡ്വക്കേറ്റ് കമ്മിഷണർ ഹൈക്കോടതിയിൽ അറിയിച്ചതാണ് എല്ലാം ഉരുക്കി! ഇനി കുറച്ചു മാത്രമേ ഉള്ളൂ....
സുപ്രീം കോടതിയിൽ സേവാ സംഘം ആണ് ആദ്യം counter affidavit ഫയൽ ചെയ്യുന്നത്. രസകരമായ ഒരു സംഭവം ഇതിൽ ഉണ്ടായി. Writ പെറ്റീഷൻ ഫയൽ ചെയ്ത ശ്രീ. അനിയൻ തമ്പുരാനെ ഈ affidavit ൽ അവർ പറഞ്ഞത് 'claiming to be member of Cochin Royal Family' എന്നാണ്. അതായത് സേവാ സംഘം മുൻ സെക്രട്ടറി കൂടി ആയിരുന്ന അനിയൻ ചേട്ടനെയാണ് സേവാ സംഘം ഇങ്ങിനെ അധിക്ഷേപിച്ചത് ചെയതത് എന്ന് പറയുമ്പോൾ എത്ര ഹീനമായിട്ടാണ് സേവാ സംഘം ഭരണാധികാരികൾ കാര്യങ്ങളെ സമീപിച്ചിരുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാവുമല്ലോ.
ദേവസ്വം ബോർഡിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആദ്യ ദിവസം ആരും തന്നെ ഹാജരാവുന്നില്ല.
08.08.2016: ദേവസ്വം ബോർഡ് counter affidavit ഫയൽ ചെയ്യുന്നു.
19.09.2016:പൈതൃക സംരക്ഷകർ rejoinder ഫയൽ ചെയ്യുന്നു. കോടതി കേസ് 2017 ജനുവരിയിലേക്ക് നീട്ടി വയ്ക്കുന്നു. ഇത് കേൾക്കുന്ന ദേവസ്വം ബോർഡ് വക്കീൽ ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല. അമൂല്യമായ നെറ്റിപ്പട്ടം ഉരുക്കി കഴിഞ്ഞല്ലോ! ഇനി ദേവസ്വം ബോർഡിന് എന്ത് ഉത്സവം എന്ത് ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശൻ!
സേവാ സംഘം വക്കീൽ അപേക്ഷിച്ചത് പ്രകാരം കേസ് ഒക്ടോബറിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
സേവാ സംഘം വക്കീൽ അപേക്ഷിച്ചത് പ്രകാരം കേസ് ഒക്ടോബറിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
17.10.2016: സുപ്രീം കോടതി SLP യിൽ തീർപ്പ് കല്പിക്കുന്നു. 23.05.2016ലെ സ്റ്റേ നില നിർത്തി കൊണ്ട് സ്യൂട്ടും റിട്ടും തീർപ്പാക്കുവാൻ ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിക്കാൻ ആവശ്യപെടുന്നു.
കേസ് ഇപ്പോൾ വീണ്ടും കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ...
(28.10.2016) വെള്ളിയാഴ്ചയിലേക്ക് കേസ് പോസ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു!!!
എല്ലാം ഭഗവാൻ ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ ഇച്ഛ പോലെ നടക്കട്ടെ......
ഇതിനിടയിൽ സേവാ സംഘം വാർഷിക പൊതുയോഗം വിളിച്ചു. വളരെ വിചിത്രമായ വാദഗതികൾ ചില സേവാ സംഘം ഭരണാധികാരികളുടെ ഭക്തർ ഉന്നയിക്കുകയുണ്ടായി
1. നമ്മുടെ വീട്ടിൽ പട്ടിണി ആണെങ്കിൽ നമ്മൾ വീട്ടിലുള്ള സ്വർണ്ണം വിൽക്കില്ലേ? അത് പോലെ കണ്ടാൽ മതി
എങ്ങിനെയുണ്ട് ന്യായീകരണം? ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശൻ പട്ടിണിയിലാണോ? ആണെങ്കിൽ ആരാണ് ഉത്തരവാദി? അങ്ങിനെ നമ്മുടെ വീട്ടിൽ പട്ടിണി ആണെങ്കിൽ നമ്മൾ സ്വർണ്ണം വിറ്റ് 916 സ്വർണ്ണം മേടിക്കുമോ അതോ അരി മേടിക്കുമോ?
ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശനെ കൊള്ളയടിക്കാൻ കൂട്ട് നിൽക്കുന്നതാണോ സേവാ സംഘം ചെയ്യേണ്ടത്?
2. utilizing എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഞങ്ങൾ ഉരുക്കും ഭരണാധികാരി വക..
ഏത്.. ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ സ്വത്ത്. കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡ് സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. സേവാ സംഘത്തിന് എന്ത് യോഗ്യത ഉണ്ട് ഭഗവാന്റെ സ്വത്ത് നശിപ്പിക്കാൻ?
ഭഗവാന്റെ സ്വത്ത് നശിപ്പിക്കുന്നതിന് കൂട്ട് നിൽക്കാൻ മാത്രമായി ഒരു സേവാ സംഘം ആവശ്യമുണ്ടോ?
സേവാ സംഘം അംഗങ്ങൾക്ക് പുല്ല് വില കല്പിക്കുന്ന ഒരു ഭരണ നേതൃത്വം എന്തിന്?
സ്വന്തം തറവാട്ടിൽ നിന്നും കൊണ്ട് വരുന്ന ദ്രവ്യങ്ങളാൽ ആണ് ഭരണാധികാരികൾ ധാർഷ്ട്യം കാണിക്കുന്നതെങ്കിൽ അത് സ്വന്തം തറവാട്ടിൽ കാണിച്ചാൽ പോരെ? ഭക്ത ജനങ്ങളുടെ കയ്യിൽ നിന്നും കാശ് പിരിച്ച് നില നിൽക്കുന്ന ഒരു സംഘടന കാശ് പിരിക്കുന്നത് കേസ് നടത്താനോ, സ്വത്ത് നശിപ്പിക്കാനോ അതോ ഭഗവത് സേവക്കോ?
ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന എല്ലാ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ ബഹു: ഹൈക്കോടതി നിരീക്ഷകനെ ഏർപ്പാട് ചെയ്യുന്നത് ഇവിടുത്തെ ദേവസ്വത്തിനെയും ഉപദേശക സമിതി രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന സേവാ സംഘത്തിനെയും വിശ്വാസമില്ലാത്തത് കൊണ്ടല്ലേ?
ഇത് വരെ ഉത്തരം കിട്ടാത്ത ഒരു ചോദ്യം എന്തിനാണ് അമൂല്യവും അതിപുരാതനവും കൊച്ചി മഹാരാജാവിനാൽ ചരിത്രപരമായ മഹത്വം സിദ്ധിച്ചതുമായ ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന്റെ സ്വർണ്ണ നെറ്റിപ്പട്ടം ഉരുക്കി നശിപ്പിച്ചത്?
1. വെറും 2.5kg സ്വർണത്തിന് വേണ്ടിയാണോ? 2500 പേർ ഒരു ഗ്രാം വച്ച് ഭഗവാന് സമർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്നതല്ലേ 2.5kg സ്വർണ്ണം?
2. നിങ്ങൾ മാറ്റ് കുറവാണ് എന്ന് പറയുന്നുണ്ടല്ലോ. പിന്നെ എന്തിനാണ് ഉരുക്കിയത്
3. പുതിയത് ഒന്നല്ല പതിനഞ്ചണ്ണം നിർമ്മിക്കൂ.. പഴയത് എന്തിന് നശിപ്പിച്ചു
4. ഡിസംബർ 1ന് മാത്രം വേണ്ട സ്വർണ്ണ തലേക്കെട്ട് എന്തിനാണ് ധൃതി പിടിച്ച് മാർച്ചിൽ പണി തീർക്കാൻ വാശി പിടിച്ചത്
5. എന്തിനാണ് മാർച്ച് മാസം 4ന് ദേവസ്വം ഓഫിസർ നുണ പറഞ്ഞത്, ഉരുക്കാൻ കോടതി ഉത്തരവ് ഉണ്ടെന്ന്?
6. കോലം ഉരുക്കിയപ്പോൾ ആരും ഒന്നും പറഞ്ഞില്ലല്ലോ? പിന്നെ ഇപ്പോഴെന്തിനാ എതിർക്കുന്നത്? കോലം ഉരുക്കിയത് ആരും അറിഞ്ഞില്ലല്ലോ മാഷേ! ഉരുക്കി കഴിഞ്ഞിട്ടല്ലേ അറിയുന്നത്! മലർത്തി പൂവ് എന്ന അപൂർവ്വശൈലി നശിപ്പിച്ച് സാധാരണ കമഴ്ത്തി പൂവ് ആക്കിയില്ലേ? പിന്നെ മകുടം വ്യാജമാണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയത് കൊണ്ടല്ലേ പുതിയ കോലം പണിയാൻ തീരുമാനിച്ചത്. നെറ്റിപ്പട്ടം വ്യാജമാണ് എന്ന് ആരെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയോ?
ഇനി എന്ത് കാണിച്ചാലും ആരും മിണ്ടാൻ പാടില്ലേ? കാലം മാറി. ഓരോന്നിനും മറുപടി പറഞ്ഞെ മതിയാവൂ.
7. ഏപ്രിൽ ഒന്നാം തീയ്യതിയിലെ ഇടക്കാല ഉത്തരവ് വളച്ചൊടിച്ചു. ഉത്തരവിന്റെ certified copy വരുന്നതിനു മുമ്പ് എന്തിന് ഉരുക്കി.
8. രണ്ടര കോടി രൂപയോളം വില വരും പുതിയതിന്. ഇപ്പോൾ ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആവശ്യം വേണ്ടതാണോ ഇത്? ഈ അടുത്ത കാലം വരെ തൊട്ടാൽ കൈ കീറുന്ന പൂജാ പാത്രങ്ങൾ ആയിരുന്നില്ലേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്
9. പഴയത് ഉരുക്കി തന്നെ സ്വർണ്ണം എടുക്കണം എന്ന് എന്തിനായിരുന്നു വാശി?
10. സേവാ സംഘത്തിന് സ്വന്തമായി നിരവധി സെറ്റ് ആനച്ചമയങ്ങൾ ഉണ്ടല്ലോ. അതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥിതി എന്താ? സ്വന്തം കാലിലെ മന്ത് വേണം ആദ്യം ചികിത്സിക്കാൻ..
11. ഇവിടുത്തെ സ്വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ ദേവസ്വം അത് ഹെഡ് ഓഫിസിലേക്ക് കൊണ്ട് പോകും എന്താ വാദഗതി! അതിനല്ലേ മാഷേ സേവാ സംഘം. അത് പോലെയുള്ള തോന്നിവാസം തടയാൻ സേവാ സംഘത്തിന് കഴിയില്ല എങ്കിൽ എന്തിനാടോ രണ്ടാം മുണ്ടും ഇട്ട് തേരാ പാരാ നടക്കുന്നത്?
12. എല്ലാം ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന് വേണ്ടിയല്ലേ!!! എന്താ ഭക്തി! അങ്ങിനെയെങ്കിൽ എന്താ മാഷെ ഭക്തരുടെ പക്കൽ നിന്നും പൈസ പിരിച്ച് വാങ്ങിയ ആനയെ ആനകൊതിയനായ ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശന് നടയ്ക്കിരുത്താത്തത്? നടയ്ക്കിരുത്തിയാൽ അതിനെയും ദേവസ്വം ബോർഡ് കൊണ്ട് പോകുമെങ്കിൽ തടയണം മാഷേ.
അതിനല്ലേ മാഷേ സേവാ സംഘം. അത് പോലെയുള്ള തോന്നിവാസം തടയാൻ സേവാ സംഘത്തിന് കഴിയില്ല എങ്കിൽ എന്തിനാടോ രണ്ടാം മുണ്ടും ഇട്ട് തേരാ പാരാ നടക്കുന്നത്?
ഇനിയും വൈകീട്ടില്ല....
സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ പറഞ്ഞത് പോലെ, ഭക്തരേ... നിങ്ങൾ..
ഉത്തിഷ്ഠത ജാഗ്രത
ജ്യേഷ്ഠസഹോദരന്മാരെ പോലെ കണ്ടിരുന്ന, നന്മ നിറഞ്ഞവർ എന്ന് കരുതിയിരുന്ന ഭഗവത് നാമധാരികളുമായ ചില മഹത്തുക്കൾ (സേവാ സംഘം പ്രവർത്തക സമിതി അംഗങ്ങൾ) സേവാ സംഘം ഭരണാധികാരിയുടെ തോന്നിവാസങ്ങൾക്കും റാൻ മൂളുന്നു എന്നത് ഹൃദയഭേദകമാണ്. അവർക്കെങ്കിലും സദ്ബുദ്ധി ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഉത്സവഭ്രാന്തൻ വിനയന്റെ നാല് വരി കടമെടുക്കട്ടെ!
ശ്രീ പൂർണ്ണത്രയീശാ കനിയൂ ഭഗവാനെ
പലജന്മം ഇവിടെ ജനിക്കാൻ
നിൻ മതിലകത്തെന്നും ഉത്സവപായസം
മതിവരുവോളം നുകരാൻ ..
Conspiracy to Destroy Antique and Uniquely Designed Traditional Golden Head Gear in Sree Poornathrayeesha Temple
Tripunithura Sree Poornathrayeesa Temple is unique in the history of India because there were 15 golden headgears, whose antiquity is more than 400 years. The erstwhile Maharaja of Kochi had donated 14 of them to the British to build the railway line to Kochi, in Kerala a century ago. This well accepted history is known to all of us. Lord Sree Poornathrayeesa is the owner of all the properties of the temple including this antique heritage property. Cochin Devaswom Board is the custodian of this property which is supposed to preserve and protect these monuments. Sree Poornathrayeesa Seva Sangham is an advisory body of the temple with very limited role to help the Devaswom Board to conduct the annual festivals.
We all were happy in learning that the Devaswom Board has decided to construct a new Golden Head Gear(Thalekkettu) out of the broken gold available in the temple and from the central stock of the Board. The devotees were happy and willing to contribute for the same. This was given on record to the Devaswom Officer by some of the senior members of Kochi Royal Family and some devotees. The Seva Sangham has collected/collecting fund also from the devotees for the same. But to the utmost dismay and shock to the devotees they have decided to use the traditional antique heritage “thalekkettu” for the construction of the new one. The court permitted only to implement the decision of Devaswom Board which is to construct a new “thalekkettu”. Under the guise of this order they were tried to destroy the existing traditional “thalekkettu”. Its again a shocking information that the decision to melt the old traditional thalekkettu was taken in a meeting where the Thantri was not present!
The single prayer of the devotees and members of Kochi Royal Family before the authorities and the court was to decide the question of the antiquity of the “thalekkettu” first and if it is found to be an antique heritage property preserve the same. The munsiff court which is supposed to be lowest in the ladder of judiciary, well appreciated the issue in real sense unlike the highest court of the state and granted an injunction order. In order to overcome the injunction order granted by the learned munsiff court the Seva Sangham rushed to the high court and with an unprecedented move the suit was called into high court and injunction order was vacated within 48 hours! This was reversed by the Hon’ble Supreme Court of India and directed the high court of Kerala to decide the questions in the suit and writ petition till then the status quo granted by the apex court will continue.
Now, the questions remain are why Devaswom Board officials and Seva Sangham Office bearers wanted to destroy the existing “thalekkettu” under the guise of construction of new one?
Why these authorities are reluctant to test the antique and heritage value of the “thalekkettu”?
What is the authority of Seva Sangham to make applications in the court for and on behalf of Devaswom Board when the Devaswom Board itself is arrayed as party and remained mute spectator throughout the proceedings?
The statutory authorities have a bounden duty to act in just, fair and transparent manner. Why they are keeping all the information under the carpet even dare not to answer the simple queries under the RTI act?
Is it not suspicious when the contractor requests for whooping 41% additional raw material for the construction and the officials agreeing for the same in NO time? Also deciding at the same moment to melt the antique and uniquely designed golden head gear to supply the additional quantity of raw material! All these happening on Feb 25, 2016 when you are having 9 long months for the next use of the golden head gear! The golden head gear is needed only on 2016 Dec 1 (Thrikketta).
These questions are arising at a time when when the question of the return of the Kohinoor diamond from Britain is engaging the attention of the Supreme Court.
No one question the authority of Devaswom Board to decide to make a new “thalekkettu”. But that is not a reason not to test the antiqueness of the property. If we quote the media, this once again highlighted the glaring inadequacies in protecting our monuments that has prevailed over decades and the Devaswom Board and Seva Sangham have given chances to the media to report this equating with the stories of smuggling of “parrot lady”.
The CDB officials, some of the Seva Sangham Office Bearers and Bhakths of Seva Sangham office bearer accuses the people who ran from pillar to post, to protect the old traditional antique and uniquely designed Golden Head Gear! Don’t they(the destruction committee and no more advisory committee) have the common sense to protect such a heritage property! Interesting to hear from a bhakth of Seva Sangham office bearer(regarding the destruction of head gear) that “When you starve at your home, dont you sell the gold stuff!” phooo… Does that mean our Sree Poornathrayeesan is starving! IF SO WHO IS RESPONSIBLE? And when you starve will you buy new gold or get proper food? Such idiots are now committee members of the Seva Sangham.
What else could be expected when the traditional festival is considered by the advisory committee is to just uphold their relationship with the elephant contractors/owners and NOTHING ELSE for Sree Poornathrayeesan! They won’t pay even for the flower garlands which are meant for the Lord!
So for this Thrikketta Purappadu, if our Lord Sree Poornathrayeesan is forced NOT to have Golden Head Gear, its JUST BECAUSE OF YOU, THE IMMATURE AND IRRESPONSIBLE BUNCH OF IDIOTS AT COCHIN DEVASWOM BOARD AND SREE POORNATHRAYEESA SEVA SANGHAM!! You are answerable to the devotees. An advisory committee is selected to protect the belongings of Lord and NOT TO DESTROY them!
Devotees of Lord Sree Poornathrayeesa, permit me to quote Swami Vivekananda; “Arise and Awake!”
Let us not give the current authorities another chance to destroy some other antique and unique monuments.
May Lord Sree Poornathrayeesan shower his choicest blessings on you!
History rusts in Tripunithura
TRIPUNITHURA: A few years ago, nearly 21 ancient structures in Tripunithura were declared protected monuments by the Archaeology Department. The list includes some palaces, the Oottupura Malika, the western gateway of Sree Poornathrayeesha temple, an ancient structure at Nadamel St Mary’s church and the Puthen bungalow, which was already in a bad state after it was attached to the RLV College of Music and Fine Arts.
Soon after declaring the 21 structures as “protected monuments,” the Archaeology Department conducted a get-together of the members of the Kochi royal family at Kalikotta Palace to discuss the renovation of the palaces. The members who realised the vested interest of the department in ‘protecting’ the monuments of Puthen bungalow opposed the move. Soon the department excluded
palaces from the list.
Four years after the official declaration of the monuments being “protected,” nothing has been done for preserving the ancient structures like Oottupura Malika, which is in the possession of some Government departments. It is an attractive building with a spacious nadumuttam (central courtyard) and a two-storeyed structure with spacious rooms. “Its typical Kerala architecture is a huge attraction and I tried to get it converted into an art gallery of the Kerala Lalita Kala Akademi,” said T A Sathyapal, secretary of the Akademi. But the Oottupura Malika is trapped in a legal battle between various departments regarding its ownership. “So the Akademi is yet to make use of this beautiful structure,” Sathyapal said.
P K Gopi, former curator of the Hill Palace museum, also visited the structure and tried his best to bring its sad state to the notice of the Archaeology Department. Then, too, the tussle between some departments prevented the move to protect the
building.
Tripunithura is a municipality which is desperately in need of a performing theatre for more than half a dozen cultural organisations to stage their monthly programmes. If the authorities concerned take a decision to make use of the spacious Oottupura Malika as a stage to present programmes, its central courtyard can be used as an indoor performing centre and the small cabins around the courtyard can be used as an art
gallery to hold exhibitions.
The western gateway of Sree Poornathrayeesha temple is yet another architectural wonder. The structure itself is moulded with a unique mix of lime, jaggery and other building material. The first floor has six wooden pillars with carvings of Lord Ganesha and other Gods. “The year in which this beautiful structure was built is yet to be traced,” said Raman Namboothiri, a retired Archaeological Survey of India official. Namboothiri said that during his days in office, he tried to get it include it in the protected monuments list. A timely intervention of the related departments will certainly give a new lease of life to this gopuram.
“We expected some steps to be taken by the Archaeology Department to preserve the Oottupura Malika and other structures,” said Murali, a native of Tripunithura, who shares a nostalgic bond with these structures.
http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/article371080.ece
Soon after declaring the 21 structures as “protected monuments,” the Archaeology Department conducted a get-together of the members of the Kochi royal family at Kalikotta Palace to discuss the renovation of the palaces. The members who realised the vested interest of the department in ‘protecting’ the monuments of Puthen bungalow opposed the move. Soon the department excluded
palaces from the list.
Four years after the official declaration of the monuments being “protected,” nothing has been done for preserving the ancient structures like Oottupura Malika, which is in the possession of some Government departments. It is an attractive building with a spacious nadumuttam (central courtyard) and a two-storeyed structure with spacious rooms. “Its typical Kerala architecture is a huge attraction and I tried to get it converted into an art gallery of the Kerala Lalita Kala Akademi,” said T A Sathyapal, secretary of the Akademi. But the Oottupura Malika is trapped in a legal battle between various departments regarding its ownership. “So the Akademi is yet to make use of this beautiful structure,” Sathyapal said.
P K Gopi, former curator of the Hill Palace museum, also visited the structure and tried his best to bring its sad state to the notice of the Archaeology Department. Then, too, the tussle between some departments prevented the move to protect the
building.
Tripunithura is a municipality which is desperately in need of a performing theatre for more than half a dozen cultural organisations to stage their monthly programmes. If the authorities concerned take a decision to make use of the spacious Oottupura Malika as a stage to present programmes, its central courtyard can be used as an indoor performing centre and the small cabins around the courtyard can be used as an art
gallery to hold exhibitions.
The western gateway of Sree Poornathrayeesha temple is yet another architectural wonder. The structure itself is moulded with a unique mix of lime, jaggery and other building material. The first floor has six wooden pillars with carvings of Lord Ganesha and other Gods. “The year in which this beautiful structure was built is yet to be traced,” said Raman Namboothiri, a retired Archaeological Survey of India official. Namboothiri said that during his days in office, he tried to get it include it in the protected monuments list. A timely intervention of the related departments will certainly give a new lease of life to this gopuram.
“We expected some steps to be taken by the Archaeology Department to preserve the Oottupura Malika and other structures,” said Murali, a native of Tripunithura, who shares a nostalgic bond with these structures.
http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/article371080.ece
In memory of a palace
The Puthen Bungalow Palace at Tripunithura was an architectural splendour. For long it stood as the proud symbol of the erstwhile Cochin State. Official apathy and a lack of genuine concern for heritage conservation has today left this magnificent structure in ruins.
Built nearly 140 years ago by Rama Varma XIV (1864-1888) Mithuna Maasathil Theepetta Thampuran (the maharaja who died in the Malayalam month of Mithunam), this palace was where he stayed. And it was during his reign that many other landmark buildings in Tripunithura were constructed.
“It is said that the Valiya Thampuran (maharaja) constructed the palace close to the Puthen Bungalow temple where the family deities are installed. Another reason to choose this spot was because it was directly opposite to the Valiya Padinjare Kovilakam (Palace No. 41) where his mother stayed. And Mithuna Maasathil Theepetta Thampuran stayed here throughout his reign,” informs Rameshan Thampuran, a member of the Cochin Royal Family and one who written extensively on its history.
To catch a glimpse of what remains of this grand edifice you need to peep through the locked rusty gate or through the hole in the wall on the western side. The grounds and the crumbling shells of buildings are overtaken by wild growth. Wooden beams, broken window panes, part of the terrace, and the more recent structures with its horrible tin roofs are all that you can see.
“This was such a beautiful palace. Built in the Victorian style it had floors with Italian tiles in floral and geometric designs, stained-glass windows, and lovely chandeliers. From the porch there were three flights of stairs. The main steps led to a hall that opened out to a few rooms, the living quarters of the maharaja. There were steps from here that led to another small hall above that had a wonderful view of the town. Two other staircases, one on either side of the main steps, led to a terrace. On the western side there was a long hall, again with decorative tiles, chandeliers, and a veranda that ran right around the hall. This was used by the maharaja as a durbar and later members of the family used it for weddings, birthday functions etc. On the eastern side there was huge nadapura or an open hall, which was used for the feasts. This also became our badminton court later. The palace’s driveway had a lotus pond with a fountain and a well-maintained garden. And on the left side of the gate stood a guard room,” remembers Ramabhadran Thampuran, former member of the Palace Administration Board.
Everything was intact till the palace and the compound was handed over to the State government. In December 1982 it was acquired for the RLV College of Music and Fine Arts. “When I joined the institution in 1984 the faculty of Fine Arts had already begun functioning from this palace. It was such a beautiful place. I remember teaching the first year students in the hall at the top. The ambience was amazing.
“We had a painting exhibition in the main hall and it was a great event. Children from various schools queued to see the works and also the palace. I think the PWD was responsible for the rot of the buildings. When it leaked and there was need for urgent repair all they did was support the structure with two coconut tree trunks. The callousness of the government departments and their insensitivity to heritage led to the destruction of precious history,” says Sidharthan, former head of the department, Fine Arts, RLV College.
The durbar hall was used by the college for music and Kathakali performances. “The college had something called Arangu Parichayam where students were trained to perform on stage before an audience. This happened in this hall. In the early 1970s a five-day folk and traditional art festival was held here to coincide with the visit of Jayendra Saraswathi. Perhaps, the government could salvage what remains of the structure and utilise this space as a sort of cultural centre,” feels Ramabhadran Thampuran. Some writings reveal that the parade during Athaghosham halted at this ‘royal quarters’ on its way to Thrikkakara. “One is not sure if this happened as the procession, as far historical records go, began either from Hill Palace or from the Kalikota Palace. Of course, during Mithuna Maasathil Thampuran’s time, there must have been ceremonies as he prepared to go for the parade,” feels Rameshan Thampuran.
Puthen Bungalow Palace, what remains of it, stands in glorious disrepair as a memorial to a maharaja who was responsible for its construction, and also for some of the landmark structures in Tripunithura. K.T. Rama Varma in his book Kairali Vidheyan Rama Varma Appan Thampuran writes that this maharaja modified the thattumaalika (the balconies meant for the royalty, the pandal for the elephants, huge dining hall (inside the Sree Poornathrayeesa Temple), Padinjare Kovilakam and the famous clock tower, which remains the town’s signpost.
And this palace, this memory, this slice of history, that was handed over to the government in the hope that it would remain safe and carried over to posterity has now been brought down piece by piece.
http://m.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/in-memory-of-puthen-bungalow-palace/article6360637.ece
Tale of apathy etched on Puthen palace’s ruins
Residents of Tripunithura recall how the seat of the old Maharaja of Kochi was brought down piece by piece.
Here is a monument to official apathy. All that a visitor to the Puthen Bungalow Palace sees is wild growth. Under the thick foliage of decades of governmental neglect lies the seat of the old Maharaja of Kochi, which was graciously handed over to the new Republic by the old rulers of the kingdom. It was here that the ruler met the people.
As the creepy climbers keep the rusty gate locked, the access to the old palace is through a hole in the wall on the western side. Inside the plot, what is left of the structure is just a few brick and mortar scars on the riotous green overgrowth.
The wooden beams on a wall here and some broken windows and arches there remind the old timers of a beautiful palace with a landscaped garden. The palace, built about 140 years ago, was intact till it was given to the government for safekeeping for the posterity.
“We used to enjoy playing at the palace grounds,” recalled Dr. Nirmala Thampuran, secretary of the Valiya Thampuran Kovilakam (VTK) Trust that manages the common properties for the former ruling family of Kochi.
The palace’s driveway had once skirted a beautiful lotus pond and a manicured garden that had some rare flowers, she remembered. Built in the Dutch architectural style by the British, the imported Italian tiles lent an air of opulence while the brass sheets and locks on the doors made it look imperious.
It had a small durbar hall for the Valiya Thampuran (the ruler) to meet the people, explained R.V. Kunjappan Thampuran, president of the Palace Administration Board. The stairs around the main entrance used to be the way up to the first floor and then the terrace, which had a grand view of Tripunithura. The well-appointed guard room to the left of the gate too is just a memory, now.
Rama Varma, known as the ruler who died in the Malayalam month of Mithuna, had got it built during his 24-year term, which was perhaps one of the longest between 1864 and 1888.
Staying at the Bungalow Palace, a wholly Dutch building that had living space only on the first floor, the ruler got the new palace built. And that was the reason why it was called the new palace or the Puthen Bungalow.
The government kept to itself the Puthen Bungalow when the ruling family’s assets were partitioned. For long, the fine arts department of the then RLV College of music functioned out of this palace, till time brought the structure down with the authorities showing their disrespect to a building that witnessed so much of Kochi’s history. It is just a matter of time before the remaining skeletal ruins too come crushing down, point out the members of the Kochi royal family.
Efforts, no doubt, were made to retain the structure before elements consumed it. P.K. Gopi, archaeology expert who for long was the Hill Palace Museum curator, had in 1992 submitted a report on conserving the Puthen Bungalow Palace.
But the Department of Public Works, which was supposed to maintain the structure, struck it down saying that it was not feasible. Tripunithura residents still remember how the palace was brought down piece by piece.
Local miscreants vandalised it, stealing the Italian tiles, the brass locks on the doors and whatever else was of any use.
And the authorities watched nonchalantly, as if the past was of no consequence to them or to Tripunithura.
http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/tale-of-apathy-etched-on-puthen-palaces-ruins/article4301288.ece
Where music once echoed
Remains of historic building which used to house the RLV Music College at Tripunithura | The Hindu
The old campus of RLV College of Music and Fine Arts lies forgotten
There was a time not so long ago when anyone crossing the old iron bridge to Tripunithura would hear the strains of violins and the beats of mridangam. On their way they would have seen a group of young artists and sculptors honing their skills on the banks of the narrow river flowing quietly.
It was here that the famed RLV College of Music and Fine Arts once stood. The Shanti Niketan as the college was called spread across 84 cents of land with trees all around and three blocks of tiled buildings complete with a stage at the centre. The Puthen Bungalow, located adjacent to the college was an extension which housed the Fine Arts section where occasionally other departments conducted classes.
The college was established in the late 1930s by the then Maharaja of Cochin, Kerala Varma Midukkan Thampuran and his wife Lakshmikutty Nethyaramma. It started off in a small room and there were experts who trained women in stitching, kaikottikkali, painting and other skills. The intention was to impart learning to young women and also help older women utilise their leisure time fruitfully. This institution was named after the Maharaja’s daughter Radha and his wife Lakshmi. Once music was incorporated it got the name Radha Lakshmi Vilasam Academy.
The institution came under the control of the government of Kerala in 1956 and was renamed RLV Academy of Music and Fine Arts. In 1998, it was upgraded and affiliated to the Mahatma Gandhi University, Kottayam.
Space constraints following the addition of many new courses, lack of regular maintenance and the need for improved facilities forced the government to move the college to a new campus sometime in 2008. The land with its buildings was returned to the Cochin Royal Family.
The college celebrated its Platinum Jubilee in 2012 but amidst all the festivities and events the place where it all began was forgotten. The buildings, a valuable heritage, were pulled down and today the place is overrun by weeds. The plan envisaged by the Tripunithura Municipality to build an open-air auditorium and waterfront park has not taken off.
Many people, including the college’s most famous alumni K. J. Yesudas, were not happy that the place where it all began was not preserved. Speaking at the Platinum Jubilee celebrations and later to the media Yesudas did not hide his displeasure at the state of things.
The college has produced some illustrious students like Thiruvizha Jayashankar, Mayyanad Kesavan Namboodiri, Vaikom Vasudevan Namboodiri, Tripunithura N. Radhakrishnan and eminent ‘gurus’ like Nellai T. V. Krishnamurthy, Parassala B. Ponnammal, Mavelikkara R. Prabhakara Varma, Kalamandalam Krishnan Nair, Neyattinkara Vasudevan among others.
“I joined RLV College rather late in my life. By then I had a job and had also begun playing mridangam and ghatom professionally. In fact, I had played for a couple of concerts in the college even before I was a student. I was part of the first mridangam batch. We were four students, of which one dropped out. Parassala Ravi Sir was our ‘guru.’ I did the four-year Ganabushanam course and later the Ganapraveena at Swati Thirunal College of Music at Thiruvananthapuram as we did not have this course here,” recounts Tripunithura Radhakrishnan, who has the unique distinction of studying and teaching in this institution.
“The campus lacked common amenities like hostel, canteen and even adequate sanitary support. We had space constraints, only around 22 small classrooms when the actual requirement was much higher, the roofs leaked during rains but all this did not dampen our spirits. The classrooms were cramped but strangely none of us were disturbed by the sound from the other rooms. In the new building, when the chenda was sounded in one room we, in the nearby rooms, found it difficult to concentrate. This did not happen in the old campus. Scrapping the old courses for the sake of regular degrees and post-graduate degrees has somehow ended the long line of genuine performers,” Radhakrishnan opines.
RLV College of Music and Fine Arts has moved to a posh campus with state-of-the-art facilities. Good for the institution and for the students who get regular degrees and demand value for money in education.
But spare a thought for the old campus where the college grew in fame. The river flows on, crossing the iron bridge will never be the same again. The violins have ceased to play, the mridangam beats have stopped. Even the small tea shop that functioned from one of the rooms of the old building has shut shop. It is memory today, like most of the heritage buildings in the royal town of Tripunithura.
http://m.thehindu.com/features/metroplus/society/where-music-once-echoed/article6151714.ece
Cochin Devasom Board and Seva Sangom – What’s happening?
ശ്രീ
With the recent developments and problems happening in Sree Poornathayeesha Temple, Tripunithura, I thought of going through 20 years of works conducted by Cochin Devasom Board (CDB), the current custodian of the temple and Sree Poornathrayeesha Seva Sangom, a trust created in late 1960’s to conduct Valiya Utsavom.
As a Slave (aTima) of Lord Poornathrayeesa and as a member of Cochin Royal Family, who handed over the temple to the Indian Dominion in 1949, I believe I have all rights to perform an analysis of CDB and Seva Sangom initiatives. All opinions detailed below are solely from my thoughts and analysis.
In past 20 years, Seva Sangom and CDB have made lot of modifications to the structure, procedures, processes and rituals of the temple, starting with Deva Prashnam. So, let me detail some of the changes that were done. Some of them has created an environment of concern for real devotees of Lord Sree Poornathrayeesha, and not to the power hungry, selfish, jealous and egoistic people. This is creating a situation similar to what happened in Vadakkumnathan Temple in 18th century and Peruvanam Mahakshetram before that.
Below, I will be just highlighting prime reasons on how I arrived at conclusions and leave a detailed report for some time in near future. Also, we should keep in mind that Devasom Officer (representative of CDB in the temple) is just another puppet (of late) in the hands of Seva Sangom (I have seen an incident in person to prove this), a body which could exist only as long as any construction happen in the temple, as per the judiciary of India.
- Sree Kovil (Sanctum Santorum) ceiling changed to wood - To change the first concreate Sree Kovil in Kerala was an unnecessary waste of crores of rupees for nothing in return. Even though the reason mentioned was that there were some damages to the concreate (which could have been fixed by simple repairs), the primary reason to change from concreate ceiling to wood was the heat inside the Sanctum Santorum. After reconstruction, the concerned people who perform rituals inside the sanctum sanctorum have personally told me that the heat has just doubled. Also, not to mention the miscalculations and wrong construction (Dr. Ashalatha Thampuran’s detailed report on this) that was undertaken. I also wonder if someone has audited the accounts for this reconstruction, I will be surprised if there was an audit. My verdict – Unnecessary waste of money for nothing in return. Keeping this in mind, I would have a full audit of the works undertaken, clearly knowing that the current President of Seva Sangom is a Chartered Accountant. Not to mention the damages to the beliefs and rituals of the temple.
- Namaskara Mandapam ceiling changed to wood - Again, one of the first concrete Mandapam in Kerala. This reconstruction, as per my knowledge, was due to the wrong construction of Sreekovil. Even the reconstruction of Namaskara Mandapam has its flaws. The last I heard was that there are lot of leaks during rain and misappropriations in the design. My Verdict – Unnecessary and unwanted costs incurred upon the devotees for personal (in this case, an organisation) gains.
- New Gold Kolam for the god – An antique and archaeological item was destroyed by Seva Sangom and Devasom Board to build an ugly new one. This was such an unnecessary change. The beautiful old Kolam was so exquisitely created, which person with a good mind will try to destroy it and build an ugly new one. My Verdict – I was told in my childhood that the Golden Kolam had very precious stones. I hope they are still there in the new one. I would like someone perform audit on this.
- Golden Nettipattom – There was no need to do this and I am not saying much about this as the matter is\was in courts. My Verdict – Why do you need to change such a magnificent and glorious nettipattom? What is the logic? Cochin Devasom Board and Seva Sangom has to explain this. There was no damage to this centuries old antique. Is this just to erase all identities of Cochin Royal Family in the temple?
- Crown\Kireedom of Sree Poornathrayeesa – After Cochin Royal Family repaired the Kireedom of Sree Poornathrayeesha in 2005, in 2007 the weight of Kireedom was said to be 60 grams lesser that what was weighed in 2005. There were initial indications to blame the Cochin Royal Family for this, but the whole repair by Goldsmith happened inside the temple in presence of 2 officials from Cochin Devasom Board. What happened after that in those 2 years? Nobody knows. My Verdict – Cochin Devasom Board officials has to answer this and remove all doubts from the mind of devotees.
- Wrestled the possession of nearby land (oottupura parambu) from Government for temple use – This was a very good initiative from Seva Sangom. My Verdict – As long as the land is used for purpose of the temple and not for building a shopping complex, this is good.
- Sree Hari - Nothing to explain. My Verdict – Again, a complete eyewash on the devotees, with Seva Sangom collecting amount saying that Sree Poornathrayeesha needed an elephant for daily rituals. Now, Seva Sangom is collecting money which actually should have been going to the temple. Even though Seva Sangom could line up judgements, for me, this is a day light robbery of devotees.
- The Gold and other valuables missing from the vault\strong room – Cochin Devasom Board has to answer to the public and Cochin Royal Family about the missing valuables which was presented to Lord Sree Poornathrayeesha by devotees and erstwhile Cochin Royal Family.My Verdict - CDB has not done anything to clarify the doubts and concerns. Have the officials of the government body cheated the devotees? I clearly feel so.
The destruction of artefacts, antiques and history by CDB and Seva Sangom could be compared to ISIS destroying historical monuments in Syria. But here, these are friendly people are trying to remove traces of some great people and minds, who before them, had protected and modified a rich cultural heritage for centuries. I wish they don’t blow up the temple to see if there are some treasures buried underneath.
I feel it is time some of us thought about the covenant signed in 1949 by a certain noble heart in front of V.P Menon. The way the temple is being administered right now, I fear for the future.
With the paid media not highlighting such daylight robberies, I wish to say that I have changed my mind about the treasures of Sri Padmanabhaswamy temple. The treasure should stay inside the temple and should be under the supervision of Travancore Royal Family.
This reminds me of a prose from purushartha-koothu,
നന്നായ് വിളക്കു, തിരുനേദ്യഘൃതാഭിഷേകം.
കൂത്തോത്തു, പാട്ട്, തിരുവുത്സവമെന്നിതെല്ലാം
മാറ്റിക്കളഞ്ഞു നിജസന്തതിയെക്കെടുപ്പാ-
നൂരാളരെന്നു ചില രാക്ഷസർ സഞ്ചരന്തി.
Synopsis: The Owners of temples in Kerala usually decide on day to day affairs of the temple they own. Not only they do not perform any rituals for pleasing the gods, they also stop others from doing it. They have stopped the daily offerings (Lamps, Nivedyam, Neyyabhishekam, Koothu, Othu, Paattu, Utsavom etc.). There is no particular reason for this, just for destroying their lineage. They do things which Demons do, that is hurt Gods.
In this prose, the owner (CDB and Seva Sangom) of a temple is being compared to a Demon (രാക്ഷസർ).
Below is a prose which occurred to me.
സേവാസംഘമെന്നും ദേവസ്വമെന്നും നാമം
പക്ഷേ സ്വസ്സേവയും സ്വസ്സ്വവും പരിണാമം
അജയ്യനായ വിചാരിപ്പിനു നാവില്ല, മാങ്കായിൽ മന്നന് നാണമില്ല
സ്വേച്ഛക്കായ് നശിപ്പിക്കുന്നു, പൂർണ്ണവേദപുരാധീശ: പാഹി: പാഹി:
പാതു: പൂർണ്ണത്രയീശ:
POSTED BY KERALAVARMA
Source: http://kochithampuran.blogspot.in/2016/07/cdb-and-seva-sangom.html